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合气道手札-- 植芝盛平
所有的技艺，每一项，都必须符合宇宙的真如。不这样的话，一项武技只会反作用而自害其身。任何不能与宇宙取得和谐的技艺都不能称作“神乎其技之武艺”。 反之，能与宇宙取得和谐并伴以人间大爱者，才配称作“神乎其技之武艺”(亦即能产生美德的武艺)。
有无数的事物在天地间因著此一法则流转不已。这是宇宙的法则。 它通过五体的合一而起作用。对我们来说， 这意味着Masakatsu(阳)，Agatsu(阴)， Katsuhayabi (阴阳平衡)聚集于我们的中心点(下丹田)达到天人合一。如此，我们就能增进一种宇宙内外的精神并在身体上反映出来，建立一个流动不息不被干扰的纯化联系。我们由此意识到我们本身的一元，世界的一元，并深入地感受这两者的同一性。这样，没有错失宇宙中心以及以上说的Masakatsu(阳), Agatsu(阴), Katsuhayabi(阴阳平衡)，我们就能在这道路上深入下去，以呼吸“啊”和“呜”来产生能量。
-- 摘自 "The Aikido" newsletter, Vol. 19 No. 4, 1982
合气道训练的目的不是为了使一招一式达到完美，而是为了与自然合为一体。这一特点很是吸引西方人，尤其是那些对禅有兴趣的西方人。 合气道，有时又被称作“动中禅”，提供了改进人类精神的范例。 事实上， 合气道之所以传遍世界各地， 很大一个原因是人们开始从武术中求索，不是求索身体的力量，而是性格的力量，或是他们的精神和人身的和谐。
通过合气道练习， 一个人的性格可以成为内在的“强韧”， 这种“强韧”藉着柔和的动作表现出来。 这正和自然界一样： 自然的运动是有效率的，匀称的， 又是柔和的， 但是她的中心却是不可动摇的，坚定的，稳固的。 这样的特性也可说是太空和地球所有的—它们都具有坚硬的核心—也一定符合人类的真实。 这些内核应该合为一体，这样， 自然的最终极点才能被表达出来。
保持这样坚定，稳固的中心， 以球径运动为重点的合气道动作的特点就能表现出来了： 流动的，近乎舞蹈一般的，圆形的运动(转体，切入，回旋)被用来制服或控制对手的力量。 球径运动的原理， 可以使对付形体力量和经验都超强的对手成为可能。
尽管合气道的动作像自然一样柔和，理性，平静， 但是只要稍为用上一点点力，它会成为“厉害”和具有摧毁性的。柔和或是温柔的特质使合气道深受男女老少的欢迎。 合气道不仅提供了精神的修养发展， 还提供了健身运动，并教导人们正确的礼貌和举止。
合气道的中心是东方特有的宇宙创造法则—气。合气道(与“气”和谐合一之道)致力于实现外界宇宙之“气”和个人的“气”(生命动力或呼吸)的统一。
--摘自1990年合气道世界总部手册
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合气道是一种非竞争、非侵略性的武道，并非单纯的体育运动。 合气道的哲学在于促进人类的和谐之道：合气道有助于每个人净化、了解自我，使个人的意志与身心在日复一日的锻炼中得到成长。合气道不主张对抗，是一种极好的自我防卫术，能以十分放松以及优雅的方式控制并融入进攻的力量。
我十分重视练习时的态度以及避免受伤。
十分自我以及傲慢的态度，是在合气道领悟之路上最大的障碍。随时保持谦逊，并乐于帮助后进的学员，避免滥用级别或资历来显示自己的强大，或是故意跟他人试技。这些都是错误不好的态度，会导致不融洽以至受伤。
在道场内避免不必要的伤害是每个人的责任。真正的合气道技法是能够融入对方的进攻线路并与其融为一体，从而使受身（进攻者）无法继续进攻并失去平衡。
当实施固技（合气道的技法）时，需要能够瞬间感觉出对方能够承受技法的程度，以及用于控制对方的有效力度，使其不会受伤。剧烈的疼痛仅仅会出现在受身努力挣扎或是试图检验固技有效性的时候。
在施展投技时，对于技法最终的实施，应确保不要过度或太过猛烈，因为受身已经失去平衡了，因此需要让受身有时间来做出正确的受身技法。 |
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总而言之：
练习时要小心照顾你的同伴、受身，因为是他/她在帮助你理解并精进技法。你有责任照顾你的受身，确保他们的安全以及避免受伤。毫无疑问，练习的方法比态度更容易调整，但你的态度也不是不能改变的。
我们心柔会的成员，应始终期望自身的技法能提升到更高的层次，并且对合气道的领悟能更加深刻，与此同时，最大程度地减少练习中的伤害，使每个人的练习过程更加愉悦。最重要的是，使其成为我们的一种生活方式！
-- 2008年1月
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